در 22 خردادماه سال 1388 در حالي‌که ملت، آماده برگزاري «جشن پيروزي» به خاطر تحقق بزرگ‌ترين انتخابات تاريخ جمهوري اسلامي مي‌شد, ستاد جنگ رواني جرياني که نتوانسته بود پيروز ميدان انتخابات شود, پروژه ديگري را کليد زد و آن زير سؤال بردن انتخابات بود. در اين مرحله بود که سناريوي ترويج اتهام «تقلب در انتخابات» و «اردوکشي خياباني» با يکديگر پيوند خورد و کار به اجراي سناريوي «نافرماني مدني» کشيده شد.

موسوي كه از انتخابات سال 76 مطلع بود و به خاطر داشت که سيادت خاتمي تا چه ميزان به آراي وي كمك كرد، به اين موضوع روي‌آورد و با انداختن شال سبزرنگ بر گردن در مجالس و محافل حضور پيدا مي‌كرد تا رنگ سبز را به عنوان نماد تبليغات خود معرفي كند و جا بيندازد. ادامه حركت آن‌گونه‌اي شد كه او مي‌خواست. با استفاده گسترده از رنگ سبز توسط هواداران موسوي اين رنگ به عنوان نماد حركت انتخاباتي موسوي شناخته شد.

مقام معظم رهبری با مشکک(ذی‌مراتب) دانستن مفهوم انقلابی‌گری می‌خواهند با تفکر دوگانه‌سازِ دروغینِ «تندرو» و «میانه‌رو» مقابله و آن را خنثی کنند. به باور ایشان، اینگونه نیست که ملت یا انقلابی وگرنه غیرانقلابی یا ضدانقلاب باشند، بلکه انقلابی‌گری مفهومی با درجات مختلف است و به میزان‌های متفاوت در افراد مختلف وجود دارد.

اصلاح طلبان با دولت آقای روحانی بازی کثیفی را از ابتدا آغاز کردند و پروژه تضعیف و حمایت را به موازات هم پیش بردند. در این پروژه دولت یازدهم هرگز نباید چنان احساس قدرت، استقلال و استغنا کند که از زیر بلیط اصلاح‌طلبان خارج شود و در کنار آن باید مورد حمایت مشروط نیز قرار بگیرد تا اولاً مقابل رقبا دوام بیاورد و ثانیاً ادامه حیات خود را مدیون این حمایت بداند.

به جز مسئله برجام که نظرات در مورد آن در مجلس متفاوت بود و چالشهايي را در مجلس به وجود آورد ، در بحث سياست خارجي مي‌توان نمره خوبي به مجلس نهم داد. روحيه استکبارستيزي مجلس نهم، مقاومت در برابر رژيم صهيونيستي، حمايت از مسلمانان يمن، عراق، افغانستان و سوريه از امتيازات مجلس نهم است. به طور کلي عملکرد مجلس نهم در بحث سياست خارجي به جز مسئله برجام عملکرد خوب و قابل قبولي است.

خشونت‌طلبي از آنجايي نشئت مي‌گيرد که عده اي زياده‌خواه، تاب و توان تسليم شدن در برابر خواست ملت را نداشته و از سويي ديگر حرفي براي عرضه در برابر افکار عمومي و جلب راي توده‌ها را ندارند و از ظرفيت و بضاعت لازم براي حداکثري شدن در جامعه نيز برخوردار نمي‌باشند. در اين شرايط که همه درهاي مردم‌سالاري را بر خود بسته مي‌بييند, سوداي قدرت آنرا به نفي جمهوريت و ايستادگي در برابر اکثريت مي‌کشاند.

به نظر مي‌رسد که تأکيد معظم‌له ناظر بر مشخص کردن دقيق مرزهاي گفتمان انقلاب اسلامي و مرزبندي آن با گفتمان‌هاي غيرانقلابي از يک سو و نظام سلطه از سوي ديگر است. اهميت اين موضوع نيز بدان سبب است که براساس نظريه گفتمان، کارکرد اصلي گفتمان‌ها، هويت‌بخشي به کارگزاران است. گفتمان‌ها زماني مي‌توانند اين کارويژه خود را به نحو احسن عملياتي کنند که مرزهاي آنها هرچه بيشتر با گفتمان‌هاي رقيبشان مشخص‌تر باشد