جستاری پیرامون سازگاری دین با مردمسالاری با نگاهی به تجربه جمهوری اسلامی
کد خبر: ۳۰۲۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱
در باب صراحت بیان بنیانگذار جمهوری اسلامی در سیاست خارجی مبتنی بر مبانی قرآنی
مقدمه:
مقام معظم رهبری در دیدار اخیر با فعالان قرآنی کشور به نکتهای مهم در روابط بینالملل اشاره کردند و آن اینکه: «در راه ایمان قوی باشید، صریح باشید، ثابتقدم باشید. بنده اصرار دارم که در زمینه ذکر مبانی اسلامی، آحاد ملت ایران و مسؤولان کشور صریح باشند. صراحت لازم است. بعضی در فکر این هستند که یک دولت باید ارتباطات جهانی داشته باشد؛ بنده هم کاملا معتقدم و تایید میکنم اما منافاتی ندارد. میتوان با صراحت مبانی و اصول را گفت و پیش رفت و توفیق هم پیدا کرد».
این تکیه بر صراحت در اصول را میتوان مبنایی برای یک تحلیل جامع از سیاست خارجه امام قرار داد؛ خمینی کبیر که بهواسطه خوشامد دیگران قید لایحه قصاص که حکم مسلم دینی است را نزد، از اعلام حکم ارتداد سلمان رشدی دست نکشید و مساله استکبارستیزی را که یک اصل قرآنی است، فراموش نکرد و حتی در وصیتنامه سیاسی- الهی خویش نیز یکی از پررنگترین مسائل در حوزه سیاست خارجه را مساله استکبارستیزی ملحوظ کرده بود. سیاست خارجی تمام کشورها، در تعامل با محیط است و سیاستمداران و تحلیلگران سیاسی همواره به این موضوع توجه دارند. امام خمینی(ره) اما به دلیل حضور در یک جایگاه فقهی، اصول سیاست خارجه را نیز مبتنی بر اصول و قواعد اسلامی تعبیه کرد.
کد خبر: ۳۰۲۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۷
چگونه یک مفهوم دینی بتدریج به یک مفهوم عرفی بدل میشود؟
کد خبر: ۳۰۲۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۱
علیاکبر ولایتی با انتقاد از نبود شفافیت مالی در دانشگاه آزاد خبر داد
کد خبر: ۳۰۲۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۱
تبارشناسی مبانی معرفتشناختی و انسانشناختی گروههای تروریستی سلفی
مقدمه:
اسلام در طول قرنها برای مسلمانان آیین زندگی، کمال و اعتبار فراهم آورده است که باعث تردید هیچ مؤمنی نشده است اما حقیقت آن است که پیروان این دین از گروههای متکثر، متنوع و غیرمتحد، آن هم در جغرافیای سیاسی بسیار گستردهای، تشکیل شدهاند. این از آن رو است که مسلمانان درک یکپارچهای از دین خود ندارند، زیرا گروههای مختلف مسلمانان آموزههای قرآنی و احادیث نبوی را به گونههای متفاوت تفسیر کردهاند. واژه «اسلامگرایی» نیز که برای تمییز قائل شدن میان جریانهای گوناگون اسلامگرا از نگرشهای مدرن و غربگرا به کار برده میشود هیچگاه معرف جریانی یکدست و یکپارچه نبوده است و به دلیل وجود گرایشهای مختلف و گاه متعارض در درون آن، امکان جمع کردن تمام این گرایشها تحت مفهومی واحد وجود ندارد.گفتمانهای اسلامگرا، عمدتاً خواهان جایگزینی وضع موجود با وضع مطلوب بر اساس آموزههای اسلام، آن هم در تمام ابعاد آن هستند. این نگرش را باید در چارچوب گفتمان اسلام سیاسی بررسی کرد.
مطابق چنین نگرشی دین، صرف اعتقاد نیست بلکه ابعادی فراگیر دارد که تمام عرصههای حیات آدمی را در بر میگیرد. نکته مهمی که نباید از آن غفلت شود این است که اسلام سیاسی، به معنای آن نوع نگرش به اسلام است که برخلاف اسلام سکولار قائل به ایفای نقش در جامعه و سیاست است و در درون خود گرایشهای گوناگون و بعضاً متضاد دارد؛ نظیر انقلابی، احیاگر، انتقادی، اصلاحطلب، سنتی، مدرن، پاک دینی و سلفی- تکفیری. یکی از این جریانهای مهم، اسلامگرایان سلفی- تکفیری هستند که با شعار بازگشت به اسلام ناب و احیای اندیشه اسلامی و سیره سلف، داعیه کسب قدرت سیاسی و حکومت بر تمام سرزمینهای اسلامی را دارند؛ جریانی که اگرچه ریشه در تاریخ اولیه اسلام دارد، در دوران اخیر و عصر کنونی بیش از پیش فعال شده است. امروز امواج بیسابقه و رو به رشد سلفیگری، بویژه با رویکرد تکفیری و جهادی، به عنوان یک واقعیت نوظهور، جای تأمل و تعمق بسیار دارد. از این رو، این جستار میکوشد با نگاه ریشهای، به معرفی و واکاوی مبانی اندیشهای اسلام سلفی-تکفیری بپردازد.
بر این اساس، مطالب مقاله به 2 بخش تقسیم میشود؛ در بخش نخست، نگاهی به سیر تاریخی جریانهای قشرینگر و ظاهریمسلک که آبشخور فکری اسلام سلفی- تکفیری به شمار میروند، خواهیم داشت و در بخش دوم به شکلی مبسوط، مبانی اندیشهای این جریان را در 2 سمت معرفتشناسی و انسانشناسی بررسی خواهیم کرد.
کد خبر: ۳۰۲۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۰
عاملی چالشساز در جنوب غرب آسیا
کد خبر: ۳۰۲۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹
در پی محکومیت ایران در دادگاه لاهه، بیژن زنگنه صادرات روزانه ۳۰ میلیون مترمکعب گاز مجانی به ترکیه را تأیید کرد
کد خبر: ۳۰۲۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹
حاکمیت تکنیک بر اراده انسان
مقدمه:
«نیل پستمن» نظریهپرداز اجتماعی و استاد علوم و فنون ارتباطات در دانشگاه نیویورک، یکی از منتقدان و صاحبنظران پرآوازه در عرصه رسانه و تکنولوژی است. وی در یکی از کتابهای معروف خود به نام «نابودی کودکی» (۱۹۸۲) این نظر را مطرح میکند که تلویزیون با از میان برداشتن مرز بین آگاهی کودکان و بزرگسالان از یک سو خصلت کودکانه کودکان را کاهش میدهد و از سوی دیگر از بلوغ فکری و فرهنگی بزرگسالان میکاهد. به گمان او، تلویزیون دنیای کودکان و بزرگسالان را به هم پیوند میدهد و اطلاعات و تصاویری در اختیار کودکان قرار میدهد که روزگاری تنها در اختیار بزرگسالان بود. او در کتاب معروف «زندگی در عیش و مردن در خوشی» (۱۹۸۶) که به بیش از 10 زبان ترجمه شده، به بررسی و تحلیل و نقادی گسترده تلویزیون در بستر فناوری جدید میپردازد. برخی از کتابهای دیگر پستمن عبارتند از: ساختن پلی به قرن هجدهم و تکنوپولی و تسلیم فرهنگ به تکنولوژی (۱۹۹۲) که در آن به نقد اساسی تکنولوژی میپردازد. پستمن در آثار متعدد خود به تاریخ و تأثیر انواع تکنولوژی از جمله تلگراف، صنعت چاپ، تلویزیون، کامپیوتر و اینترنت بر زندگی و ذهن بشر میپردازد و اندیشه پیشرفت و ترقی مثبت را در مورد تاریخ تکنولوژی بویژه در عرصه ارتباطات جمعی مورد سوال قرار میدهد. زمینه استدلال او این است که هر وسیله ارتباط جمعی از نوعی بازتاب برخوردار است. هر وسیله و ابزاری، صرفنظر از چارچوب محدود و کاربرد اولیه آن، این قدرت را دارد که از محدوده نخستین جدا شود و سیطره خود را در چارچوبی نوین و غیرقابل پیشبینی گسترش دهد. این نقش تا آنجا پیش میرود که نه تنها در برداشت و استنباط ما از مفاهیمی مانند نیکی و پارسایی و زیبایی اثر میگذارد بلکه حتی بالهای تأثیر خود را بر نوع و چگونگی برداشت و بیان ما از هستی و حقیقت میگستراند. اما شاید همگان «تکنوپولی» را اثری منحصر به فرد از نیل پستمن بدانند. اثری که روح تمام آثار او یعنی «تسلیم فرهنگ به تکنولوژی» در آن متجلی است. تا قبل از ظهور تکنوکراسی، اندیشههای فرهنگی و آرمانهای مقدس مذهبی بر ابزار، آلات و فنون حاکمیت داشتند و با ظهور تکنوکراسی شاهد ادعای نوعی برابری فن و صنعت با انسان هستیم. انسان مساوی است با تکنیک. اما در این مسیر به مرحله تکنوپولی میرسیم. مرحلهای که تکنیک به ایدئولوژی مسلح شده و تبدیل به تکنولوژی شده است و حاکم بر فرهنگ میشود. تکنوپولی یعنی حاکمیت تکنیک بر اراده انسان و آرمانهای انسانی. یعنی تسلیم فرهنگ برابر تکنولوژی.
کد خبر: ۳۰۲۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹
کد خبر: ۳۰۲۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹
برجام، تضعیف آینده ایران بود
کد خبر: ۳۰۲۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹