چکیده:
قطر تا سال ۱۹۷۱تحتالحمایه و مستعمره انگلستان بود و تا قبل از رویکارآمدنِ حَمَدبنخلیفه در سال 1995، کشوری تقریباً منزوی محسوب میشد. این حَمَد بود که با سیاست جدید خود و با استفاده از ثروت عظیم گازی، قطر را مدرنیزه و به یک بازیگر در عرصههای منطقهای و بینالمللی تبدیل کرد. رفتهرفته، قطر پایش را از گلیم خود فراتر نهاد و با پیگیری سیاستهای مستقل و رفتارها، دخالتها و عملکردهایی که از نگاه قلمروِ عربنشین، نادرست، بیجا و خارجازظرفیت قطر بود، موجبات رنجش و عصبانیت برخی از کشورهای عربی را فراهم کرد؛ کشورهای عربستان، امارات و مصر در این زمره میگنجند. البته قطعرابطه اخیرِ این کشورها با قطر به هیج وجه با عملکردِ به زعم آنان نادرستِ قطر تناسب ندارد و واکنشی احساسی و محاسبهنشده است که از عقلانیتِ بدوی برخی از آنان نشأت میگیرد. در این میان، کشوری مانند ایران باید این ملاحظه را داشته باشد که سیاست اعراب معارض، با ما اصولاً بخشی از سیاست داخلی آنان است و نه سیاست خارجیشان؛ و لذا بهتر است بیشتر سکوت کنیم و خویشتنداری کنیم.
کد خبر: ۳۰۴۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
کد خبر: ۳۰۴۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
کد خبر: ۳۰۴۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
«روش پژوهش درباره مشروطيت و فراز و فرودهاي آن» در گفت و شنود با زندهياد حجتالاسلام والمسلمين علي ابوالحسني (منذر)
اشاره:
عالم رباني و محقق متتبع، مرحوم حجتالاسلام والمسلمين حاج شيخ علي ابوالحسني (منذر) از راز آگاهان رويداد مشروطيت ايران و مصححان ديدگاه رايج درباره آن، در عصر حاضر به شمار ميرود. وي در گفتوشنودي كه پيش رو داريد، به بايستههاي پژوهش درباره اين رويداد و بازخواني پارهاي از فراز و فرودهاي آن پرداخته است. شايان ذكر است كه اين مصاحبه به مناسبت صدمين سالروز مشروطيت ايران انجام شده و هماكنون به شما گراميان تقديم ميشود. اميد آنكه مقبول افتد.
کد خبر: ۳۰۴۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
«مشروطيت ايران و فرجام نقشآفرينان آن» در گفتوشنود با دكتر موسي فقيهحقاني
مقدمه:
در رويداد مشروطيت ايران، اگرچه عالمان دين ميداندار و راهبر بودند، اما گروههاي ديگري نيز وجود داشتند كه با برنامهريزي قبلي، به اين حركت مردمي پيوستند تا در بزنگاههاي مهم تاريخي و استظهار به حمايت خارجي، نقش خويش را ايفا كنند و جريان وقايع را به سوي مورد علاقه خويش متوجه سازند. بررسي ماهيت فكري و عملي اين عناصر و جريانات، موضوع گفتوشنودي است كه پيش رو داريد. با سپاس از جناب دكتر موسي فقيه حقاني كه در اين گفتوشنود شركت كردند.
کد خبر: ۳۰۴۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
با توديع وثيقه صورت گرفت
کد خبر: ۳۰۴۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
حسین جابریانصاری، معاون عربی و آفریقایی وزارت خارجه، در گفتوگو با «شرق» تشریح کرد
اشاره:
حسین جابریانصاری آنقدر سخنور است که بهسختی میتوان بهعنوان خبرنگار، کلامش را قطع کرد و سؤال بعدی را پرسید، کلمات انتخابیاش هم بیش از اینکه به دیپلماتها و سیاسیون نزدیک باشد، به لحن فلاسفه و خطبا شبیه است. معاون عربی وزیر خارجه است و خرداد سال گذشته از تریبون سخنگویی جدا و به این سمت منصوب شد، اگرچه سخنگویی کوتاه اما موفقی داشت. حوزه عربی و کار در این بخش را هم خوب میشناسد؛ سفیر ایران در لیبی و رئیس مرکز مطالعات خاورمیانه وزارت خارجه بوده. با رفتن حسین امیرعبداللهیان، معاون پیشین به مجلس، برخی گمانهها مطرح شد که در رویکرد منطقهای ایران تغییراتی ایجاد میشود. سؤالاتم را از صادقحسین جابریانصاری با گمانهزنیها درباره تغییر رویکرد منطقهای آغاز کردم.
کد خبر: ۳۰۴۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
عليرضا علويتبار از بازگشت به خويشتن اصلاحطلبان ميگويد
اشاره:
سوسياليسم ميگويد ثروت و منابع بايد در اختیار جامعه باشد تا دموکراسي واقعي شکل بگيرد. همان معنايي که علويتبار بر آن تأکيد ميکند و ميگويد توزيع قدرت بايد منجر به توزيع ثروت بشود. انديشه چپ، دهه ٦٠ را با دولتيکردن آغاز کرد. از برابري و عدالت سخن گفت و آرمان خود را عدالت و برابريطلبي تعريف کرد. اينکه دولتهاي دهه ٦٠ تا چه اندازه به اين آرمان وفادار بودند، مجال ديگري ميطلبد. چپها با دوم خرداد و اصلاحات به سراغ آزادي و توسعه سياسي رفتند. در اين ميان، از انديشههاي اقتصاد آزاد دفاع کردند و کسي آنها را ديگر چپ نميناميد. اما سال ٨٤، گروهي سر برآورد که خود را احياکننده آرمان دهه ٦٠ معرفي کرد و شعارهايش به قول علويتبار «مردمانگيز» شد. بعد از آن بود که انگار راست و چپ بار ديگر به صرافت آرمان عدالت و برابريطلبي افتاد.
راستهاي قديم، استفاده بيشتري از اين شعار کرد و حالا در اوخر دهه ٩٠، سعيد حجاريان از لزوم سازماندهي در جنوب شهر و طبقه کارگر ميگويد و از توجه به اقشار ضعيف؛ بازگشت به اصل. اما علويتبار ميگويد نه بازگشت، که تأکيد بر آنچه از آن غفلت شده است. بعد هم به تعريف ابعاد جديد از چپي ميپردازد که به گفته او، چپ ميانه جديد است. اصلاحاتي که گويا قرار است در انديشههاي چپروانه دههشصتي تجديدنظر کند، خود را به گفته علويتبار با چپ بعد از فروپاشي همراه کرده و تا جايي که بتواند خود را با بازار همسو ميکند؛ تأکيد بر مردمسالاري دارد و برابري را از اين ناحيه طلب ميکند. بااينحال، هنوز آرمان است، حتي خود علويتبار هم معتقد است چپ يک آرمان است، اما لزوما يک سازوکار نيست... .
کد خبر: ۳۰۴۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
سیدعباس صالحی، وزیر پیشنهادی فرهنگ و ارشاد اسلامی
اشاره:
با سیدعباس صالحی، وزیر پیشنهادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت دوازدهم دیدار کردیم تا سخنانش را در کنار تصویرهای پراکندهای که از او داریم، بشنویم، تصویرهای پراکنده غیررسمی. چهار سال معاونت امور فرهنگی تصویرهایی رسمی و غیررسمی از او در اختیارمان قرار داده است. نخستین تصویر غیررسمی او را از خانه دوست تازه درگذشتهمان رضا رستمی داریم که به قصد تسلیت آمده بود. تصویر دوم از مجلس ختم پدرشان -که از چهرههای برجسته حوزه علمیه مشهد بود- در ذهنمان مانده است. در این تصویر افرادی کنار هم قرار گرفتهاند که در شرایط عادی کنار هم قرار نمیگیرند، از مصطفی ملکیان و محمدعلی ابطحی تا علی لاریجانی و دیگران و تقریبا همه طیفهای ناشران ایران. یادداشتی از او اینروزها دست به دست میشود که سال ۹۲ در روزنامه خراسان با عنوان زخم چرکین شنود و حریم خصوصی نوشته است.
نزدیک به یک سال حضور در توییتر نیز تصویر غیررسمی او را روشنتر کردهاست. توییتهای او وقتی گل کرد که درباره پرسش دختر ۹سالهاش درباره هاشمیرفسنجانی نوشت که از پاسخ مانده بود. آخرین توییتش هم تصویری دیگر از او ارائه میدهد: «خدایا یاریام کن تا صداقت را قربانی سیاست نکنم»در این تصویرهای پراکنده چهرهای از او نمایان میشود که وسعت مشرب، ویژگی آن است؛ اما در این چند روز مطبوعات و رسانهها در معرفی او نوشتهاند از حوزه علمیه آمده است. با اینکه چهار سال حضورش در معاونت امور فرهنگی آرامش نسبی و رضایت پدیدآورده است، اما برخی نگراناند که آشنا نبودنش با حوزه هنر در کنار سابقه حوزوی به زیان هنر تمام شود.
ما با پرسشهایی از همین دست سراغ او رفتیم. او نامزد سکانداری وزارتخانهای است که هم امور هنر مانند موسیقی و سینما و تئاتر به او سپرده شدهاست و هم امور حج و زیارت و قرآن و عترت و کانونهای فرهنگی و هنری مساجد و وقف. آیا با این سابقه و با این تجربه از پس این کار بر میآید؟ آیا صداقت و وسعت نظر و اعتقاد به مشارکت نهادهای صنفی و واگذاری امور و اهل گفتوگو بودن برای سکانداری این کشتی بزرگ کفایت میکند؟ آیا ناآشنایی با هنرهایی مانند تئاتر و موسیقی و سینما به زیان اهل فرهنگ و هنر تمام نخواهد شد؟ با همین پرسشها به سراغش رفتیم تا ببینیم از پاسخ میماند یا نه؟
کد خبر: ۳۰۴۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
کد خبر: ۳۰۴۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲