انقلاب اسلامی ایران از منظر نظریهپردازان انقلاب
کد خبر: ۲۹۲۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۰
گفت وگو با حسن زمانی، مشاور سیاسی علی لاریجانی
مقدمه: حسن زمانی، مشاور سیاسی علی لاریجانی و معاون دفتر ریاست مجلس است. میگوید 20 سال است که با لاریجانی همکاری میکند. او در مجلس پنجم و هفتم نماینده ملایر بوده و در مقطعی هم سمت مدیرکل امور اجتماعی و رفاهی سازمان صدا و سیما را عهدهدار بوده است. او این روزها شاهد رفت و آمد نمایندگان رد صلاحیت شده اعم از نمایندگان فعلی و نمایندگان ادوار به دفتر لاریجانی است. زمانی نگاه خوشبینانهای به تعامل ایجاد شده بین مجلس و شورای نگهبان دارد و پیشبینی میکند که تعدادی از نمایندگان رد شده به عرصه رقابت برمیگردند. مشاور رئیس مجلس معتقد است که فراکسیون رهروان ولایت به عنوان معتدلهای نزدیک به لاریجانی و اعتدالیهای اصلاحطلب و اصولگرا و طرفداران دولت میتوانند در انتخابات پیش رو کنار هم قرار گیرند. این گفتوگو را در ادامه بخوانید.
کد خبر: ۲۹۲۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
گفتوگوی «ایران» با دکتر مسعود نیلی، مشاور ارشد اقتصادی رئیسجمهوری
اشاره: دکتر مسعود نیلی مشاور ارشد اقتصادی رئیس جمهوری با حضور در مؤسسه «ایران» ضمن بازدید از بخشهای مختلف مؤسسه و تحریریه روزنامه ایران، در گفتوگوی مفصلی به بیان ریشههای مشکلات کنونی اقتصاد و راه حلهای بهبود و حرکت رو به توسعه آن پرداخت. بسیاری از سیاستها و برنامه های اقتصادی دولت روحانی به مسعود نیلی منتسب است. وی در این گفتوگو، بیش از همه چیز نیاز به ایجاد یک وفاق ملی حول محور توسعه اقتصادی را با در نظر گرفتن ابعاد مختلف سیاسی و فرهنگی موضوع یادآور شد و از تعبیر لزوم اجرای برجام داخلی در حوزه اقتصادی سخن به میان آورد. مسعود نیلی ریشههای مشکلات کنونی کشور را نیز در چهار محور ناکارآمدی چند ده ساله مدیریت اقتصادی، سیاستهای غلط دوره وفور 84 تا 92، مسأله تحریمها و در آخر هم کاهش قیمت نفت ذکر کرد. وی معتقد است که در برهه حساس اقتصادی قرار داریم و اگر نتوانیم در داخل، اجماع مناسبی برای حل مشکلات اقتصادی به وجود آوریم، فرصت سوزی بزرگی مرتکب میشویم.
کد خبر: ۲۹۲۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
نگاهی حقوقی به یک حکم مشکوک قضایی در ایالات متحده
کد خبر: ۲۹۲۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
چ مثل چمران؛ از بازرگان تا خمینی
اشاره:
اگرچه شهید بزرگی بود و مسؤولیتهای زیادی در زیست کوتاهش در جمهوری اسلامی داشت اما کمتر به وی رجوعی دقیق صورت میگرفت و عمدتا تنها بهعنوان یک نوستالژی به او نگاه میشد، نوستالژیای در هاله مناجاتهای عارفانهاش که عقل و دل را رودرروی هم قرار میداد و همواره این عقل بود که باید کنار میرفت؛ چرا که «مصطفی» میگفت «دل فقط مأمن خدای بزرگ شد و عشق یعنی پدیده آن، هدف حیات گردید. دل، تنها نردبانی است که آدمی را به آسمانها میرساند و تنها وسیلهای است که خدا را درمییابد. ستاره افتخاری است که بر فرق خلقت میدرخشد. خورشید تابانی است که ظلمتکده جهان را روشن میکند و آدمی را به خدا میرساند. دل، روح و عصاره حیات است که بدون آن زندگی مفهوم ندارد.
عشق، غایت آرزوی انسان است. بقیه زندگی فقط محملی برای تجلی عشق است.» مصطفی را هیچ کس درست و دقیق نخواند که چگونه یک عارف میتواند مجاهد باشد؟ چگونه روح لطیف شاعرانه در سختترین مدل از جنگ یعنی «جنگ چریکی و نامنظم» متبحر میشود؟ چگونه میتوان آمال و آرزوهای بزرگ را در ناسا فراموش کرد و به مصر و لبنان آمد و به جای لولههای آزمایشگاهی، کلاشینکف به دست گرفت؟ اینهاست که چمران را از بسیاری دیگر متمایز میکند اما کمتر کسی از این وجه به او نگریسته است، نگاهی که به موجب آن رهبری میگویند «خروجی دانشگاههای جمهوری اسلامی به نحو قاعده باید چمرانها باشند نه به استثنا!»
فیلم سینمایی «چ» شاید رجوعی دوباره به مصطفی چمران بود که مردم با ویژگیها و شخصیتش دوباره آشنا شوند و شاید بعضی به دنبال شناخت وی عمیقتر بروند، شهیدی که سال ۱۳۱۱ خورشیدی در خیابان پانزده خرداد تهران، بازار آهنگرها، محله سرپولک به دنیا آمده بود و از ابتدا در جنوب تهران درد مردم مستضعف را کشیده بود، زندگی چمران زندگی پرفراز و نشیبی است که میتوان آن را بهعنوان یک مرد در حال شدن یا یک «انقلابی به تمام معنا» نامید. از نهضت آزادی بازرگان تا نهضت انقلابی خمینی!
کد خبر: ۲۹۲۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
گفتاری از حجتالاسلام والمسلمین پناهیان در باب مفهوم انقلابی بودن
اشاره:
نفس انسان مکار است و این مطلب در روایات و ادعیه صریحاً و مکرراً بیان شده است. حیلهگری نفس در این است که هر گاه امر خوبی به او عرضه شود، به جای اینکه تسلیم آن خوبی شود و خودش را متناسب با آن تغییر دهد، با آن امر و توصیه خوب، مدارا میکند و آن را به شکل خودش درمیآورد. یکی از وجوه مکر نفس این است که وقتی دارویی را علیه او استفاده کنی، این دارو را به تقویتکننده خودش تبدیل میکند. سمی که به نفس میدهی که نفسانیت و هوای نفس را از میان بردارد یا لااقل تضعیف کند، این سم را به ویتامین تقویتکننده تبدیل و خودش را با آن تقویت میکند. یکی دیگر از وجوه مکر نفس این است که از هر جایی جلویش را بگیری، اگر ببیند با سُمبه پرزوری داری جلویش را میگیری، مانند یک جاسوس یا چریک، به ظاهر تسلیم میشود اما بعد میرود از جای دیگر نفوذ میکند.
وقتی انسان سدی مقابلش قرار میدهد که دیگر حرکت نکند، به جای شکستن سد، میرود از جای دیگری خودش را نشان میدهد. مثلا به نفس میگویی: «متواضع باش. تکبر بد است». وقتی میبیند در مقابل این حرف منطقی، که جو جامعه هم آن را تایید میکند و همه از تکبر بدشان میآید، نمیتواند مقاومت کند، به خودش میگوید: «من دوست دارم همه مرا بزرگ بدانند. ولی جامعه تکبر را ملامت میکند. عیبی ندارد. تواضع میکنم. و با تواضع خودم را بزرگ نشان میدهم».
همین تواضع را دستمایه ارضای خوی تکبر خودش قرار میدهد و با تواضع کردن خودش را بزرگ جلوه میدهد. لذا اگر حقیقتی مثل اسلام را هم به چنین انسانی بدهید، این انسان به گونههای مختلف این اسلام را به نفع خودش مصادره میکند و این اسلامی که میخواهد نفسانیات انسان را کنترل کند تا فطرت انسان شکوفا شود، در همان نفسانیات گیر میکند. نفس مکار، اسلام عرضهشده را تغییر شکل میدهد و از آن پس نفسانیاتش با مسلمانی جلوه میکند و با این اسلام تبدیلیافته، تغذیه میشود.
کد خبر: ۲۹۲۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
اصولگرایان از اعتراض ها به احراز نشدن صلاحیت سید حسن خمینی ابراز ناخرسندی کردند
کد خبر: ۲۹۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
چند ساعت قبل از دیدار ظریف و کری آمریکا اجرای تعهدات برجام را به عدم حمایت ایران از مقاومت مشروط کرد
کد خبر: ۲۹۲۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
گفت وگو با دکتر صادق زیباکلام، تاریخ نگار انقلاب اسلامی
مقدمه: انقلاب اسلامی ایران، تنها انقلابی در جهان است که کاملاً براساس تئوریها و نظریههای متعارف انقلابها شکل نگرفت و تجربه پیشین در سراسر کره زمین نداشت. یکی از مورخان مشهور میگوید انقلابها ارادی نبوده و ساخته نمیشوند بلکه بهوجود میآیند، اما در دنیا فقط یک انقلاب وجود دارد که آگاهانه ساخته شده و آن هم انقلاب ایران است که توسط مجموعهای از عوامل فرهنگی و ریشهدار و تاریخی به وقوع پیوسته است. تاکنون کتابهایی با محوریت تاریخ و ماهیت انقلاب اسلامی توسط مورخان ایرانی و مورخان خارجی با رهیافتهای مختلف اقتصادی- اجتماعی، فرهنگی، روانشناختی و رهیافت چند علتی (اقتصادی، فرهنگی، سیاسی) به قلم حامد الگار، آصف حسین، ژیل کپل، نیکی کدی، اسکاچپول، مایکل فیشر، جان فوران، یرواند آبراهامیان، عباس میلانی، رسول جعفریان و صادق زیبا کلام و.... نوشته و منتشر شده است. دکتر صادق زیباکلام کتابهای «مقدمهای بر انقلاب اسلامی» و «یادداشتهای انقلاب» را نوشته و در جدیدترین کتاب خود به تحصن استادان دانشگاهها و ماجرای آخرین روزهای رژیم شاه میپردازد. با این استاد تاریخ انقلاب به گفتوگو نشستهایم که میخوانید.
کد خبر: ۲۹۲۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
دکتر قانعیراد، رئیس انجمن جامعهشناسی ایران در گفتوگو با «وطن امروز»:
مقدمه:
چند هفتهای بود که پیگیر مصاحبه بودم، بعد از چند «خودکشی در ملأ عام» که جریانساز رسانهها بود، دنبال آن بودم که با رئیس «انجمن جامعهشناسی ایران» گفتوگو کنم اما هر هفته به دلیلی نمیشد، بالاخره چهارشنبه هفته گذشته قرار قطعی شد، یک روز پس از «میتینگ کورش» به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران رفتم، میزگردی درباره زبانشناسی برقرار بود که مدیریت جلسه را دکتر «محمدامین قانعیراد»، رئیس انجمن جامعهشناسی ایران بر عهده داشت. با عکاس روزنامه منتظر نشستیم تا ایشان بیایند. در اتاق کوچک انجمن جامعهشناسی ایران به گفتوگو نشستیم، دکتر میگفت «حال جامعه خوب نیست» و نیاز به یک مداوای سیستماتیک دارد.
بحثها ابتدا بیشتر بر سر «آسیبهای اجتماعی» بود و دکتر درمان را در 2 نهاد «آموزش» و «سیاست» میدانست. میگفت اقتدار دچار چالش شده است و همین باعث شده همه نهادهای اجتماعی کارآیی لازم خودشان را نداشته باشند، اقتدار در ادارات از جنس برنامه است اما ما با بیبرنامگی مواجهیم، اقتدار در مدرسه یعنی طبق ضوابط نظام علمی جلو برویم اما این اتفاق نمیافتد و خروجیهای مدرسه مطلوب نیست. بحث آموزش که مطرح شد، جریان میتینگ دهه هشتادیها در مجتمع تجاری کورش را گفتم، آقای دکتر با تعجب گفت خبر ندارد و جزئیات را پرسید، بسیار تعجب کرده بود و این اتفاق را شروع یک بحران جدید در حوزه اجتماعی میدانست. مشروح این گفتوگو را بخوانید.
کد خبر: ۲۹۲۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹