آیتالله وحید خراسانی درباره موضوع حجاب معتقد است، زنی که بدحجاب است و مورد نگاه حرام دیگران واقع میشود با زن باحجاب تفاوت دارد. همه این بیحجابیها در رحم و شخصیت نسلی که از وی به وجود میآید تأثیر تربیتی دارد.
کد خبر: ۳۶۹۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۸
علیرغم اینکه رئیس مجلس گفته که اواخر آذر قانون حجاب ابلاغ می شود، معاون پارلمانی رئیس جمهور میگوید « ما درخواست کردیم فعلاً قانون حجاب ابلاغ نشود تا یک لایحه اصلاحی به مجلس ارسال کنیم».
کد خبر: ۳۶۹۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۴
رئیس مجلس گفت: در رابطه با حجاب باید به عنوان یک نماینده از سوی مردم تهران در مجلس مطابق قانون اساسی باید از قانون دفاع کنم.
کد خبر: ۳۶۹۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۸
روایات متعددی وجود دارد که دلالت میکند بر اینکه زن باید همه بدن خود را بهجز صورت و کف دست از نامحرم بپوشاند. البته درباره قدم(از مچ تا انگشتان پا) اختلافنظر وجود دارد؛ اما به جز این سه مورد، دیگر اعضای بدن زن از جمله موهای سر باید پوشانده شود. در اینجا به برخی از این روایاتی که در این زمینه تصریح دارند، اشاره میشود.
کد خبر: ۳۶۷۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۶
در خصوص حجاب از دلایل متعدد قرآنی و غیر آن میتوان دریافت که دستور رعایت حجاب منحصر به همسران پیامبر نبوده و همه زنان مسلمان را شامل میشود؛ از جمله:
کد خبر: ۳۶۷۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۵
در مورد حجاب واجب، كافى است كه زن بدن خود را جز صورت و دست تا مچ به هر وسیلهای كه میتواند بپوشاند و لباس خاصى شرط نيست؛ ولى پوشيدن لباسهای تنگ و چسبان و همچنين لباسهای زينتى اشكال دارد؛ منظور لباسهایی است كه در عرف مردم آن را لباس زينت میخوانند.
کد خبر: ۳۶۷۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۴
شبکه صهیونیستی فعال در فتنه پاییز ۱۴۰۱ اذعان کرد که آشوب به بهانه «زن، زندگی، آزادی»، فقط به مخالفت با حجاب محدود نبود و دنبال برهنگی مطلق بود!
کد خبر: ۳۶۷۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۳۰
قرآن به نص صریح، پوشش کامل زن در برابر نامحرم را لازم میداند. از جمله آیاتی که درباره اثبات پوشش زنان و حدود آن به آنها استناد می شود، آیه 31 از سوره نور و آیه 59 سوره احزاب است.
«وَ لِلْمُؤْمِنَتِ یَغْضضنَ مِنْ أَبْصرِهِنَ وَ یحْفَظنَ فُرُوجَهُنَ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَ إِلا مَا ظهَرَ مِنْهَا وَ لْیَضرِبْنَ بخُمُرِهِنَ عَلی جُیُوبهِنَ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَ إِلا لِبُعُولَتِهِنَ أَوْ ءَابَائهِنَ أَوْ ءَابَاءِ بُعُولَتِهِنَ أَوْ أَبْنَائهِنَ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَ أَوْ إِخْوَنِهِنَ أَوْ بَنی إِخْوَنِهِنَ أَوْ بَنی أَخَوَتِهِنَ أَوْ نِسائهِنَ أَوْ مَا مَلَکَت أَیْمَنُهُنَ أَوِ التَبِعِینَ غَیرِ أُولی الارْبَةِ مِنَ الرِجَالِ أَوِ الطفْلِ الَذِینَ لَمْ یَظهَرُوا عَلی عَوْرَتِ النِساءِ وَ لا یَضرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَ لِیُعْلَمَ مَا یخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَ وَ تُوبُوا إِلی اللَهِ جَمِیعاً أَیُهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَکمْ تُفْلِحُونَ»؛ به زنان باایمان بگو چشم از نگاه به مردان اجنبی فروبندند و فرجهای خویش را حفظ کنند و زینت خویش را جز آنچه آشکار است آشکار نسازند و باید که روپوشهایشان را به گریبانها کنند و زینت خویش را نمایان نکنند مگر برای شوهرانشان، یا پدران و یا پدرشوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شدهاند یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند و یا کودکانی که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پای خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود، ای گروه مؤمنان همگی بهسوی خدا توبه برید، شاید رستگار شوید. (نور/31)
کد خبر: ۳۶۶۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۰
قبل از اسلام حکم حجاب در ادیان و ملل گوناگون به شکلهای متفاوت وجود داشته است که بعضاً بسیار شدیدتر از حجاب موردنظر اسلام بوده است؛ بنابراین، حکم حجاب تأسیسی نیست؛ یعنی اسلام هم آن را نیاورده است، بلکه از قبل بوده و دین اسلام آن را پذیرفته و تأیید کرده است. قبل از اسلام در ميان بعضى ملل حجاب وجود داشته است. در ايران باستان و در ميان قوم يهود حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده، سختتر بوده است، اما در جاهليت عرب حجاب وجود نداشته است و بهوسیله اسلام در عرب پیدا شده است. «ويل دورانت» در کتاب «تاريخ تمدن» درباره قوم يهود و قانون تلمید مىنويسد: «اگر زنى به نقض قانون يهود مىپرداخت چنانكه مثلاً بىآنكه چيزى بر سر داشت، به ميان مردم مىرفت و يا در شارع عام نخ مىرشت يا با هر سنخى از مردان درد دل مىكرد يا صدايش آنقدر بلند بود كه چون در خانهاش تكلم مىنمود همسايگانش مىتوانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد.»
کد خبر: ۳۶۶۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۹
در دین، اجبار معطوف به قدرت وجود ندارد، اما وقتی گزارههای دینی مبنای قانون شود، در این صورت الزام قانونی پیدا میکند. هر قانونی که مبنای عمل اجتماعی قرار گیرد، از الزامات حقوقی برخوردار میشود؛ اما این الزامات اصالتاً و مستقیماً به دین ربطی ندارد.
کد خبر: ۳۶۶۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۸