کد خبر: ۲۹۳۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۲
اشاره:
تحولات اسراییلی- فلسطینی در ورای بحرانهای منطقهای، کما فی السابق در جریان است. از یک سو، فلسطینیها در کرانه باختری از طریق تداوم انتفاضه قدس و در نوار غزه با استمرار آمادگی دفاعی- نظامی، از خود در برابر سیاستهای توسعه طلبانه رژیم صهیونیستی دفاع میکنند و از سوی دیگر، رژیم اسراییل با تاکید بر احتمال نبرد با حزبالله لبنان و حماس در سال جاری و همچنین افزایش تعاملات سیاسی- دیپلماتیک خود با کشورهای عربی، درصدد تثبیت موقعیت و شرایط خویش است. در سطور زیر، سه مساله انتفاضه قدس، احتمال جنگ جدید علیه نوار غزه و ائتلاف عربی- عبری به اختصار مورد بحث و بررسی قرار میگیرد.
کد خبر: ۲۹۳۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۲
کد خبر: ۲۹۳۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۲
کد خبر: ۲۹۳۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۲
کد خبر: ۲۹۳۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۲
کد خبر: ۲۹۲۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۲
مقدمه:
امروزه به خاطر ظهور جریانات سلفی خشن اما مدعی اسلام در منطقه که به «تکفیریها»، شهرت دارند، بحث از »تکفیر»، به یکی از موضوعات مهم در مجامع علمی نیز بدل شده است. تکفیریها با کوچکترین بهانه مخالفان خود را کافر دانسته، و با جایز دانستن قتل نفس او و نیز هتک ناموس و غارت اموال وی، بدترین جنایات را مرتکب میگردند. از نظر تاریخی این تفکر ریشه در افکار ابن تیمه (728 ق) دارد که در جریان نهضت مشکوک وهابیت (1200 ق)، به عرصههای اجتماعی و سیاسی راه یافته و امروزه به اوج خود رسیده است. در مقابل این پدیده کم مقدار، جریان غالب اهل سنت و مکتب اهل بیت(ع) قرار دارد که با حفظ چارچوبهای دینی و اخلاقی با پدیده تکفیر برخورد کرده و اصل را بر صیانت از عقاید، نفس، عرض و اموال مردم قرار داده است و با هرگونه خشونت غیر شرعی و قانونی مخالف است. ملا احمد نراقی (1185-1245ق) از علمای صاحب نام شیعی است که در اوائل قرن سیزده قمری با مواجه شدن با این پدیده، در رسالهای با نام «در چه صورت مىتوان عالمى را تکفیر کرد؟» به این موضوع مهم پرداخته و دیدگاه معقولانه مکتب اهل بیت را تشریح کرده است. در دو شماره گذشته بخشی از این مجموعه تقدیم خوانندگان شده و اینک بخش سوم تقدیم میگردد:
کد خبر: ۲۹۲۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۲
کد خبر: ۲۹۲۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۲
کد خبر: ۲۹۲۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۲
کد خبر: ۲۹۲۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۲