نوشته: آیتالله محمدموسوی بجنوردی / استاد دانشگاه و مدیر گروههای حقوق و علوم سیاسی، و دین و فلسفه دانشگاه خوارزمی (تربیت معلم)
اشاره :
دیدگاههای اسلام در زمینه مسائل حقوق بینالملل، علیرغم برجستگی آن در سیره عملی پیامبر اکرم (ص) و سابقه تاریخی آن در تدوین این بخش از فقه بهعنوان رفتار سیاسی پیامبر (ص) در کتب سیره متأسفانه بهصورت کمرنگی در متون عمده فقهی در لابهلای مسائل دیگر مطرح گردیده و درنتیجه از نیاز زمان و تحولات علمی و تاریخی فقیه بهدور مانده است.
آنچه بیش از هرچیز، این بحث را ضروری مینمایاند، آثار مهم فقهی است که بر عنوان دارالاسلام و دارالکفر بار میشود. واضح است که این آثار، تنها در صورت روشن کردن این واژگان موضوعیت پیدا میکند؛ لذا نویسنده گرامی در این مقاله سعی دارند به بیان قاعده و قانونی برای شناخت دارالاسلام و دارالکفر و تمایز بین آندو از دیدگاه فقهای عظام بپردازند. همچنین بیان شود که اسلام چگونه میتواند با دارا بودن آرمان جهانگرایی، خود را با مرزبندیهای بینالمللی و تقسیمهای رسمی کشورها هماهنگ کند. افزونبر آن، مفهوم دارالاسلام را با توجه به مرزبندیهای جدید و بهوجود آمدن کشورهای گوناگون اسلامی در زمان حاضر مشخص نماید و ضرورت رویکردهای جدید بینالمللی در نظام سیاسی کشورهای اسلامی و نزدیکی هرچه بیشتر این کشورها با یکدیگر را براساس نظام حقوق بینالملل حاکم بر جهان، با توجه به اندیشه والای حضرت امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی ایران بیان کند. این نوشتار پیشتر در شماره 32 پژوهشنامه متین به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۴۶۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۱۱
مقدمه:
علیحیدر حصاری
عظمت حرکت اما خمینی در بنیان نهادن حکومتی اسلامی و پیچیدن تومار سلطنت 2500 ساله در ایران از نظر بسیاری از متفکران غربی به مثابه امری بسیار پراهمیت و به نوعی معجزه تلقی میشود. از این رو بر آن شدیم تا نظر تنی چند از مسوولان و متفکران خارجی را درباره امام خمینی و انقلاب منتشر کنیم. در خاتمه نیز نظرات برخی از انقلابیون شهید را برای حسنختام این نظرات اضافه کردهایم که در ادامه میخوانید.
کد خبر: ۴۵۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۰۷/۱۶