نوشته: آیتالله محمدموسوی بجنوردی / استاد دانشگاه و مدیر گروههای حقوق و علوم سیاسی، و دین و فلسفه دانشگاه خوارزمی (تربیت معلم)
اشاره :
دیدگاههای اسلام در زمینه مسائل حقوق بینالملل، علیرغم برجستگی آن در سیره عملی پیامبر اکرم (ص) و سابقه تاریخی آن در تدوین این بخش از فقه بهعنوان رفتار سیاسی پیامبر (ص) در کتب سیره متأسفانه بهصورت کمرنگی در متون عمده فقهی در لابهلای مسائل دیگر مطرح گردیده و درنتیجه از نیاز زمان و تحولات علمی و تاریخی فقیه بهدور مانده است.
آنچه بیش از هرچیز، این بحث را ضروری مینمایاند، آثار مهم فقهی است که بر عنوان دارالاسلام و دارالکفر بار میشود. واضح است که این آثار، تنها در صورت روشن کردن این واژگان موضوعیت پیدا میکند؛ لذا نویسنده گرامی در این مقاله سعی دارند به بیان قاعده و قانونی برای شناخت دارالاسلام و دارالکفر و تمایز بین آندو از دیدگاه فقهای عظام بپردازند. همچنین بیان شود که اسلام چگونه میتواند با دارا بودن آرمان جهانگرایی، خود را با مرزبندیهای بینالمللی و تقسیمهای رسمی کشورها هماهنگ کند. افزونبر آن، مفهوم دارالاسلام را با توجه به مرزبندیهای جدید و بهوجود آمدن کشورهای گوناگون اسلامی در زمان حاضر مشخص نماید و ضرورت رویکردهای جدید بینالمللی در نظام سیاسی کشورهای اسلامی و نزدیکی هرچه بیشتر این کشورها با یکدیگر را براساس نظام حقوق بینالملل حاکم بر جهان، با توجه به اندیشه والای حضرت امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی ایران بیان کند. این نوشتار پیشتر در شماره 32 پژوهشنامه متین به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۴۶۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۱۱
مقدمه:
علیحیدر حصاری
عظمت حرکت اما خمینی در بنیان نهادن حکومتی اسلامی و پیچیدن تومار سلطنت 2500 ساله در ایران از نظر بسیاری از متفکران غربی به مثابه امری بسیار پراهمیت و به نوعی معجزه تلقی میشود. از این رو بر آن شدیم تا نظر تنی چند از مسوولان و متفکران خارجی را درباره امام خمینی و انقلاب منتشر کنیم. در خاتمه نیز نظرات برخی از انقلابیون شهید را برای حسنختام این نظرات اضافه کردهایم که در ادامه میخوانید.
کد خبر: ۴۵۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۰۷/۱۶
مهدی مجیدی
اشاره:
آزادی و قانون از جمله اصطلاحات و واژههایی است که ارتباط زیادی با هم دارند، هر چند تاکنون اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) مورد بررسی و پژوهش فراوان قرار گرفته است؛ اما به نظر میرسد رابطه این دو مقوله در اندیشه امام(ره) کمتر مورد توجه قرار گرفته، دو واژه آزادی و قانون در بیانات امام خمینی(ره) بسیار به کار رفته و به نظر میرسد رابطه وثیقی میان آنها وجود دارد. همانطور که در قسمت اول این پژوهش اشاره شد، در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)، قانون الهی یکی از مهمترین عناصر تبیین کننده حدود آزادی و عوامل مشروعیتساز آن به شمار میرود و در نتیجه از نوعی آزادی به نام «آزادی قانونی» میتوان در اندیشه سیاسی امام سخن گفت.. که به دنبال اثبات این فرضیه بودیم، همچنین در قسمت اول این پژوهش مفهوم آزادی از نگاه اندیشمندان غرب و مسلمانان و تمایز این دو دیدگاه و نیز مفهوم قانون مورد بررسی قرار گرفت. در قسمت دوم پژوهش به وجوه آزادی از دیدگاه امام(ره)، قانون از دیدگاه امام(ره)، جایگاه قانون در حکومت اسلامی و در پایان به بحث رابطه آزادی و قانون از دیدگاه امام خمینی(ره) میپردازیم.
کد خبر: ۴۵۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۱۳
جواد خیمهدوز
اشاره:
اکثر مسلمانان، طی چند قرن اخیر، مستقیم یا غیرمستقیم (مانند ایران در قبل از انقلاب اسلامی، افغانستان و ترکیه) تحت سلطه استعمارگران غربی بودهاند. اگر چه بعد از رسیدن به استقلال ظاهری نیز به دلیل ضعف جامعه مدنی، تغییرات عمیق فرهنگی در دوران استعمار و ساختار وابسته و اقتصادی همچنان عرصه رقابت و مجادلات قدرتهای بزرگ میباشند. (1)
رکود در اندیشه و جا ماندن از قافله پیشرفت و تکنولوژی در زمره نتایج استعمار است.
برای حل این مسائل دو راه حل پیشنهاد گردید.
1 ـ گروهی به نام جنبش ترقیخواهی در پی توجیه سلطه استعمار و تقلید از غرب برای کم کردن فاصله با غربیها شدند. این گروه مشکل را از ذات و هویت اسلام میدانستند البته تبلیغات غربیها در حمله به فرهنگ اسلامی نیز بدون تاثیر نبود.
در عرصه سیاسی وامگیری مفاهیمی مانند ناسیونالیسم و سوسیالیسم که از غرب سرمایهداری و با شرق کمونیست انجام گرفت نتوانست مشکلات آنان را حل کند.
2 ـ گروهی دیگر به نام مصلحان دینی مشکل، را نه از ذات اسلام بلکه از خود مسلمانان دانستند در این گروه امامخمینی(ره) با درک عمیق از مشکلات مسلمانان راه نجات مسلمانان را بازگشت به اسلام و اتحاد مسلمانان میدانند. ایشان تحملی عمیق در خودباوری و استقلال و چگونگی ارتباط بین مسلمانان و بیداری آنان ایجاد کرده است.
دیدگاه امام خمینی(ره)بیشتر به نظریه جنبش عدم تعهد نزدیک میباشد ولی با این تفاوت که خود ایشان میفرمایند: مصداق کشور غیرمتعهد به معنی واقعی آن فقط ایران اسلامی میباشد که با شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» اسلام را جایگزین شرق و غرب کرده است و در جمهوری اسلامی ایران، نظام اقتصادی اسلام در جریان میباشد. مطلب حاضر ارتباط متقابل استقلال سیاسی و امت واحد اسلامی را بررسی میکند و درصدد نشان دادن این نکته است که استقلال سیاسی کشورهای اسلامی با طرح ایده امت واحد اسلامی تهدید نخواهد شد.
کد خبر: ۴۵۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۱۱
</SPAN></B></P>
کد خبر: ۴۴۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۸۷/۰۶/۱۳
کد خبر: ۴۳۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۱۳
بنیانگذار انقلاب اسلامی در یک نگاه
کد خبر: ۴۲۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۰۷/۳۰
کد خبر: ۴۱۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۸۷/۰۸/۲۶
کد خبر: ۳۹۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۰۵/۲۹
کد خبر: ۳۷۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۱۰