تهاجم فرهنگی / جنگ نرم - صفحه 2

آیا به راستی استراتژی تکثیر رسانه ای جوابگوی نیازهای امروز جامعه ماست؟ آیا تاکتیک سدسازی به وسیله شبکه های تلویزیونی و رادیویی متعدد در برابر سیل تهاجم فرهنگی دشمنان اطمینان بخش است؟ این نوشتار، پاسخی اجمالی به این پرسش ها است.

اشاره: حوادث پس از انتخابات سال 88 یکی از صحنه‌های تجلی و بروز عینی «جنگ نرم» علیه انقلاب اسلامی است و از این منظر نیازمند واکاوی عمیق‌تری است بویژه اگر با نگاه جامعه‌شناسی سیاسی توأم باشد. به همین دلیل درباره آنچه پس از 22 خرداد 88 بر جامعه ایرانی گذشت، با پرویز امینی که دانش‌آموخته کارشناسی‌ارشد علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی و دانشجوی دکترای علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی است، به گفت‌و‌گو نشسته‌ایم. وی نویسنده کتاب «جامعه‌شناسی 22 خرداد» درباره انتخابات و حوادث بعد از انتخابات سال 88 است که چندین‌ بار تجدید چاپ شده است.

مقدمه: عملیات روانی امروزه به عنوان یکی از تاکتیک‌های مهم کشورهای غربی برای مداخله در امور داخلی کشورهای مختلف از جمله جمهوری اسلامی ایران بدل شده است. با دکتر ابراهیم متقی، رئیس شورای علمی همایش «عملیات روانی؛ مهندسی و آینده‌پژوهی» و استاد روابط بین‌الملل دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران درخصوص ابزارهای عملیات روانی علیه ایران و موضوع برگزاری همایش گفت‌وگویی انجام داده‌ایم، که می‌خوانید.

حیدر معصومی اشاره میشل فوکو، فیلسوف و تحلیل‌گر اجتماعی معاصر، برای مطالعه انقلاب اسلامی دو بار به ایران سفر کرد. در بیان فوکو، انقلاب فرانسه انقلاب مدرنیته بود و همه تحولات سیاسی که پس از آن واقع شده، در جهت بسط مدرنیته بوده است. حتی حرکت‌های آزادی‌بخشی که در کشورهای جهان سوم در طی قرن بیستم رخ داده بود، حرکت‌هایی بود که از آرمان‌ها و شعارهای انقلاب فرانسه پوشش می‌گرفت. این حرکت‌ها به دنبال این بودند که با رها کردن جوامع خود از محدودیت‌ها و بندهای استعمار، در یک حرکت رقابت‌آمیز در همان مسیری گام بردارند که تمدن و فرهنگ غرب به آن سو رفته است؛ در حالی که از نظر او انقلاب اسلامی ایران انقلابی بود برای احیای سنت‌های فرهنگی خود و برای اعلان حیات یک فرهنگ و تمدن در بیرون از دروازه‌های فرهنگ و تمدن غرب. او انقلاب ایران را اولین انقلابی دانست که پس از انقلاب فرانسه روی داده است. این انقلاب از دیدگاه فوکو اقتدار اسلام را بار دیگر در دیده جهانیان آشکار می‌ساخت و با اقتدار خود، پیدایش و ظهور تمدنی نوین را در عرصه حیات بشری نوید می‌داد. او از انقلاب ایران، به عنوان یک «انقلاب دینی» نام برده و از ایران به عنوان «روح یک جهان بدون روح» یاد کرده است. با توجه به این واقعیت، بسیار بدیهی است که نظام تمدنی غرب از این تحول سترگ، تهدیدی جدی احساس کند و با تمام توان به مقابله و ستیز با ارزش‌ها و بینش‌های الهی آن برخیزد. وظیفه ما در پاسداری و نگاهداشت این رویش تمدنی و فرهنگی، وظیفه‌ای جهانی و بزرگ در راستای حفظ و آبیاری درخت تنومندی است که می‌رود تا از سایه آن جهانی آباد و بهره‌مند گردد. شناخت آفت‌ها و انواع تهدیدهای سخت و نرم این انقلاب عظیم، می‌تواند ما را در حفظ این میراث گرانقدر یاری و راهنمایی نماید. میشل فوکو

مقدمه: دکتر مجید ابهری استاد دانشگاه و متخصص رفتارشناسی اجتماعی در جلسه هفتگی انصار حزب‌الله به بررسی علل رشد ناهنجاریهای اخلاقی پرداخت که متن کامل آن تقدیم می‌شود: