حضرت زهرا سلام الله علیها - صفحه 3

فرزانه جاویدی اشاره: با توجه به اینکه مقام معظم رهبرى سال 1385 را به نام پیامبر اعظم (ص) نامگذارى فرمودند شایسته است زن را از دیدگاه پیامبر اکرم (ص) مورد بحث و بررسى قرار دهیم و از دستورات آن حضرت پیروى و تبعیت نماییم. زیرا که در قرآن آمده است “لقد کان لکم فى رسول الله اسوه حسنه” (سوره احزاب، آیه 21) و سپس بهترین زن عالم حضرت صدیقه طاهره، زهراى اطهر (س) دخت آن حضرت را با آن ملاکها مقایسه کنیم تا میزان تاسى کوثر به احمد را بیابیم که خداوند به پاس آن به پیامبر فرمان “فصل لربک وانحر” (سوره کوثر، آیه 2) داد.بدین منظور تعدادى از احادیث منسوب به آن حضرت در خصوص زنان را بررسى نموده و بر اساس ویژگیهاى مثبت و منفى به دو دسته به شرح ذیل تقسیم مى‌نمائیم؛

حجت‌الاسلام والمسلمین عزت‌الله واعظی، مشاور فرهنگى مرکز رسیدگى به امور مساجد چکیده: گزیده‌ای از سیره اخلاقی صدیقه طاهره (س) مردی نابینا از حضرت فاطمه زهرا (س) اذن خواست که داخل خانه شود فاطمه خود را او مستور کرد. پیغمبر خدا (ص) به فاطمه فرمود: به چه سبب خود را مستور کردی و حال اینکه این مرد نابینا تو را نمی‌بیند حضرت زهرا پاسخ داد: اگر چه او نمی‌بیند اما بوی زن را استشمام می‌کند، رسول خدا پس از شنیدن سخنان دخترش فرمود: شهادت می‌دهم که تو پاره منی (بحار الانوار - ج 43 - ص 19) حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله علیه) در جواب سلمان که برای فقیری تقاضای کمک داشت فرمود: ای سلمان! سوگند به خداوندی که حضرت محمد (ص) را به پیامبری برگزیده سه روز است که غذا نخوردیم و فرزندانم حسن و حسین (علیهما السلام) اثر شدت گرسنگی بی‌قراری می‌کردند و خسته مانده به خواب رفته‌اند اما نیکی و نیکوکاری را که درب منزل مرا کوبیده است، رد نمی‌کنم. (بحارالانوار - ج 43 - ص 27) پروردگارا! بزرگا! به حق پیامبران که آنها را برگزیده و به گریه‌های حسن و حسین در فراق من، از تو می‌خواهم گناهکاران شیعیان من و شیعیان فرزندان من را ببخشایی (کوکب‌الدری - ج 1 - ص 196) امام حسن مجتبی (ع) فرمود: مادم فاطمه (س) را دیدم که شب جمعه تا صبح مشغول عبادت و رکوع و سجود بود و شنیدم که برای مومنین دعا می‌کرد و اسامی آنان را ذکر می‌نمود و برای آنان دعا بسیار می‌کرد ولی برای خودش دعا نکرد پس به او عرض کردم : مادر! چرا همان طور که برای دیگران دعا کردی برای خودت دعا نکردی؟! فرمود: «پسرم اول همسایه و سپس خود و اهل خانه» (بحار الانوار - ج 43 - ص 18) حضرت زهرا (س) در رابطه با دعای روز جمعه از رسول گرامی اسلام نقل فرمودند که: در روز جمعه ساعتی است که هر خواسته خیر و نیکویی در آن ساعت به اجابت می‌رسد پرسیدم: یا رسول‌الله! کدام ساعت است؟ فرمود:‌ آنگاه که نصف خورشید در افق پنهان شود (کنز العمال - ج 1 - ص 766) حضرت زهرا (س) در لحظه‌های واپسین زندگی، پس از وضو گرفتن به اسماء بنت عمیس فرمود: ای اسماء عطر مرا، همان عطری که همیشه می‌زنم و پیراهنی را که همیشه در آن نماز می‌گزارم بیاور و بر بالینم بنشین، هرگاه وقت نماز شد مرا از خواب بیدار کن، اگر بیدار شدم که نماز می‌گزارم و اگر بیدار نشدم و کسی را به دنبال علی‌ (ع) بفرست (کشف‌الغمه - بیروت: دارالاضوا، ج 2 - ص 122). پیامبر گرامی اسلام (ص) حوادث تلخ آینده را برای حضرت زهرا (س) توضیح داد و به شهادت حضرت ابا عبدالله‌الحسین اشاره کرد حضرت زهرا (س) فرمود: ای پدر! چه کسی فرزندم و نور چشمم و میوه‌ دلم، حسین (ع) را شهید می‌کند؟ فرمود: بدترین افراد امت من. حضرت زهرا (س) پرسید: ای پدر! سلام مرا به جبرئیل برسان و از او بپرس که در کجا حسین مرا شهید می‌کنند؟ رسول خدا (ص) فرمود: در سرزمینی که به آن کربلا می‌گویند، پس حضرت فاطمه (س) فرمود: ای پدر ! در برابر خواسته‌های خدا تسلیم و راضی‌ام و به خدا توکل کرده‌ام (نهج‌الحیاء - ص 802) از دنیای شما سه چیز محبوب من است: 1- تلاوت قرآن 2- نگاه به چهره رسول خدا (ص)، 3- انفاق در راه خدا فاطمه (س) به فرزندش حضرت اباعبدالله الحسین (ع) فرمود: حسین جان! مانند پدرت علی (ع) باش و ریسمان را از گردن حق برادر، خدای احسان کننده را پرستش کن و با افراد دشمن و کینه ‌توز دوستی کن (بحارالانوار - جلد 3 ص 682) مقدمه: یکى از مصائب و معضلات اجتماعى که گریبانگیر بسیارى از خانواده‌هاست و سلامت جامعه و عفت عمومى را تهدید مى‌کند و نسل جوان را به انحراف جنسى و مفاسد اخلاقى و ناهنجارى‌هاى رفتارى فرا مى‌خواند، پدیده بدحجابى است. زنان که نیمى از پیکره اجتماع را تشکیل مى‌دهند اگر به تکالیف شرعى و قیود اخلاقى و وظایف انسانى خود پایبند نباشند طبیعى است که مردان، به‌ویژه جوانان را به گناه سوق داده و به انحراف مى‌کشانند. و از قضا این چیزى است که از دیرباز دشمنان اسلام و انقلاب اسلامى به‌ویژه پس از رنسانس در دنیاى غرب و بعد از پیروزى انقلاب اسلامى ایران، روى آن سرمایه‌گذارى کرده و با انواع و اقسام ترفندها و حیله‌ها، با سوء استفاده از “میل به تبرج در زنان”، سر دادن شعار “تساوى حقوق”، آزادى زن، حضور زن در اجتماع و ترویج فرهنگ‌ مدگرایى و... سعى در منحرف ساختن زنان و دخترن و در نهایت تلاش براى به انحراف کشاندن جوامع انسانى به‌ویژه جوامع اسلامى داشته و دارد تا از این رهگذر به اهداف پلید خود که غارت منابع زیرزمینى و معادن ملى و استیلاى سیاسى و نفوذ فرهنگى است، جامه عمل بپوشاند و به مطامع شیطانى خویش دست یابد. پس از پیروزى انقلاب اسلامى در ایران تا به امروز اگرچه دشمن با لطایف الحیل سعى در ترویج فرهنگ ابتذال به انحراف کشاندن جامعه اسلامى داشته و همواره ناکام بوده اما هیچ‌گاه ناامید نبوده است. بعد از صدور قطعنامه 598 و خاتمه جنگ تحمیلى عراق علیه ایران که در جبهه نظامى ناکام ماندند، همه تلاش خود را در جبهه فرهنگى متمرکز نمودند تا شاید از این رهگذر طرفى ببندند و به مقاصد شیطانى‌شان دست یابند. و این هوشیارى و درک شرایط بیش از پیش آحاد جامعه به‌ویژه نسل جوان فهیم و تحصیل‌کرده ما را مى‌طلبد که ناخواسته و ندانسته آلت دست دشمن و بازیچه بداندیشان و استعمارگران قرار نگیرند و در رفتار و کردار موجبات خرسندى فرصت‌طلبان و بدخواهان را فراهم نکنند و با پوشش مناسب و رعایت حدود شرعى و تکالیف دینى و الزامات اخلاقى و انسانی، دشمنان را در رسیدن به نیات شوم و اهداف پلیدشان ناکام گذارند.

استاد حسین کفایتى اشاره: در ایام شهادت یگانه بانوى اسلام، دخت نبى اعظم و همسر ولایت، ام الائمه حضرت فاطمه زهرا(س) قرار داریم؛ این فرصت بهانه‌اى شد تا مرورى مختصر پیرامون زندگى سیاسى و اجتماعى آن حضرت داشته باشیم. لذا استاد حسین کفایتى کارشناس ارشد تاریخ و مدرس دانشگاه امام حسین(ع) با ما همراه شد و ما را از سخنانشان بهره‌مند ساختند. گفتگوى ما را با ایشان مى‌خوانید:

اگر کسی تصور می کند که با بدگویی و تهمت به اهل تسنن می تواند از شیعه دفاع کند بداند که جز برانگیختن آتش دشمنی هیچ نتیجه ای نخواهد گرفت و این کار در واقع دفاع از ولایت نیست بلکه دفاع از آمریکا و صهیونیست ‌‌‌‌‌‌‌هاست.

فرزانه نیکوبرش‌راد مقدمه: عملکرد سیاسی حضرت‌زهراعلیهماالسلام در دفاع از حریم ولایت، پس از دوران رحلت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله تا زمان شهادت ایشان، فرازهای مهم تاریخ اسلام است که در این مقاله، نحوه مبارزات و برخوردهای حضرت زهراعلیه‌السلام با غاصبان خلافت و شیوه‌های سیاسی اتخاذ شده برای رسیدن به هدف، با محور دفاع از ولایت و امامت مورد بررسی قرار گرفته‌اند.

محمد محمدیان تبریزی اشاره: هفتاد روز از حادثه بسیار مهم و تاریخی غدیر خم گذشته بود که رسول مکرم اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم دیده از جهان خاکی فرو بست و روح مطهرش به عالم ملکوت عروج کرد. ارتحال پیامبر موجی از غم و اندوه در فضای جامعه نوپای اسلامی ایجاد کرد. با مصیبت چنان سنگین شد که بسیاری در حیرت فرو رفته و از خود بیخود گشتند و از تصمیم‌گیری مناسب و شایسته بازماندند. جمعی نیز که از قبل خود را آماده چنین روزی کرده بودند، حال و هوای جامعه را برای ایجاد گرد و غبار، مناسب یافتند و با گل آلودن نمودن آب، به دنبال گرفتن ماهی مراد خود رفتند. ستاره امیدی که در غدیر خم طلوع کرده و آرام‌بخش دل‌های مومنان گشته بود، در لابلای گرد و غبار فتنه، از دیدگان کم فروغ، محو شد. در میان ظلمت ارتحال آفتاب، شب‌پره‌ها به تکاپو افتادند و با هجوم به خانه وحی، تلاش مذبوحانه‌ای را برای فرونشاندن نور خدا آغاز کردند؛ غافل از آنکه نور خدا با آن دسیسه‌ها خاموش شدنی نیست. گرچه در این حمله و هجوم، آتش به کاشانه تنها یادگار رسول خدا افتاد، و گل محمدی(ص) مظلومانه در پشت در، پرپر گشت و سینه دریایی‌اش شکافت و پهلویش بشکست؛ اما در عین حال، او، قدخمیده از ظلم و ستم را برافراشت و با دست الهی خود به دامن ولایت آویخت و با تمسک به حبل‌الله المتین و با صلابت و شهامتی بی‌نظیر از حقانیت امیرمؤمنان علیه السلام سخن‌ها گفت، و از غربت او نشان‌ها داد. زهرای اطهر علیها السلام دفاع جانانه‌ای از ولایت امیر مؤمنان علیه السلام نمود و در این راه، مشتاقانه جام پر افتخار شهادت را سر کشید و افتخار اولین شهید راه ولایت را تا ابد به نام خود ثبت کرد؛ ولی این دفاع نیز همانند خود آن بانوی بزرگوار، در هاله‌ای از غربت مظلومیت قرار گرفت و آن گونه که سزاوار بود به شیعیان وی نیز منتقل نشد. به رغم عمر بسیار کوتاه حضرت صدیقه طاهره علیها السلام، پس از ارتحال پدر بزرگوارشان، آثار به یادگار مانده از ایشان در آن دوران بحرانی و پر تنش، بیانگر عزم راسخ و صلابت و شجاعت فوق‌العاده حضرت در ولایت امیر مؤمنان علیه السلام است. جدیت ایشان در این راه، که منجر به شهادت مظلومانه‌اش شد، نشان از توجه ویژه و اهتمام خاص حضرت به مسعله امامت امت و زمامداری جامعه مسلمانان دارد. از جمله محورهایی که در احتجاجات و سخنان حضرت توجه می‌کند، نقل «حدیث غدیر» است که موضوع نوشتار حاضر نیز همین مطلب است. در این نوشتار تلاش شده است استنادات حضرت به حدیث غدیر، در حد امکان از منابع کهن و معتبر حدیثی و تاریخی جمع‌آوری و تقدیم علاقمندان به غدیر گردد؛ اما قبل از پرداختن به این موضوع، پاسخ به دو سؤال ضروری به نظر می‌رسد: الف ـ چرا حضرت فاطمه زهرا علیها السلام محور بحث قرار گرفته است؟ ب ـ چرا در میان سخنان ایشان، فقط به حدیث غدیر پرداخته شده است؟

مریم معین‌الاسلام / سردبیر مجله مروه اشاره: انسان عصر حاضر، انسان سرگردانی است؛ رفتار و افکارش در برزخی خودساخته گرفتار است، وجودش در کشاکش فطرت درونی که خواهان زیبایی است و محیط بیرون که همواره تحریک کننده امیال نفسانی است، در نبرد می‌باشد و زن که فطرتش خواهان عفیف بودن است، می‌خواهد در صحنه اجتماع با شخصیت انسانی وارد شود و چون به طور طبیعی از جاذبه‌های بیشتری برخوردار است، میل به عفاف به طور فطری به او بیشتر عطا شده، اما جهان پیرامون که جهان سود و سرمایه داری است، خواهان ابزاری کردن اوست، می‌خواهد تحرک انسانی او را تا تحریک جنسی تنزل دهد. لذا اقتصاد، سیاست و فرهنگ را به خدمت خواست شیطانی و این تنزل نامبارک می‌گیرد. از کانالهای تلویزیونی مبتذل، تا انواع مدها و گروهها همه و همه در پی ایجاد جریان ناسالم فردی، خانوادگی و اجتماعی هستند تا زن را بازیچه سودآوری کنند. این بازار مکاره با تمام ظلمها و پلیدیها به سمت زن حرکت می‌کند، جسم زن را نیز مثل هزاران جنس دیگر وارد این معرکه می‌کنند، تجارتی که هر روز بر تعداد قربانیانش افزوده می‌شود. در این بین، مفاهیم ارزشی و گرانسنگی چون حجاب و عفاف همچون حقایق دیگر دچار وارونگی گردیده‌اند و با القای تعابیری ناخوشایند، از این "واژه‌های دو قلوی الهی" آرام آرام آن را به دست فراموشی سپردند و تمام اهداف شومشان را با عبارات فریبنده و به ظاهر زیبا و دوست داشتنی برای زن ترسیم نمودند و برای حجاب و عفاف و از بین بردن این حقایق مسلم در وجود انسان برنامه‌ریزی کردند. نظام سرمایه‌داری، سردمدار این جریان شوم است که برای رسیدن به اهداف سودجویانه خود از عنصری مظلوم به نام زن سوءاستفاده می‌کند. مهمترین ارمغان این جنبش سودجویانه، نابودی عفاف و حجاب بود. آنها برای رسیدن به اهداف خود، از آموزش زودهنگام مسایل جنسی به کودک آغاز نمودند و با آزادیهای بی‌حد و حصر، روابط آزاد بین زن و مرد و خارج از حصار و چارچوبهای انسانی، به از بین رفتن امنیت در جامعه، افزایش تعداد تبهکاران و اعمال تلافی‌جویانه دست زدند که پیامد آن یک جنگ عمومی‌علیه زنان بود که قربانی اصلی آن به تعبیر خانم "شلیت" زنان هستند. بشر امروز پس از تجربه ناکامی‌ها و هلاکتهای ناشی از عمل به نسخه‌های پیچیده توسط بشر آلوده به گناه، بیش از گذشته به ضرورت توجه به نسخه‌های حکیمانه خالق انسانها پی برده و رویکرد او به مبانی دینی و ارزشهای الهی مؤید این مطلب است. از این رو در این زمانه، بیش از گذشته، پرداختن به مسأله حجاب و عفاف و معرفی الگوهای برتری چون فاطمه زهرا (س) برای بشر تشنه معارف حکیمانه، ضرورت جدی پیدا می‌کند.