عاشورا - صفحه 14

مقدمه: در باره رویداد عاشورا بسیار گفته و نوشته اند . باز هم جای گفتن و نوشتن باقی است، چرا که این رویداد از چنان ابعاد بزرگ و گسترده ای برخوردار است که هر چه بیش تر به تحلیل و بررسی آن پرداخته شود زوایای نوتر و تازه تری از آن آشکار خواهد شد . قیام عاشورا از سال 61 هجری تا امروز همچون چشمه ای جوشان و خروشان از آب زلال و گوارای خود تشنگان معرفت و حقیقت را سیراب کرده، و الهام بخش بسیاری از نهضت های حق علیه باطل بوده است . انقلاب اسلامی، به رهبری امام خمینی (ره) از عاشورا الهام گرفت . ماندگاری و پایایی آن نیز در گرو بهره گیری از درس ها و عبرت های آن است . درس های عاشورا در گستره زمان و زمین همچنان ادامه دارد، چرا که در ادبیات عاشورا آمده است:

مقدمه: یکی از مباحثی که حضرت امام در سخنانشان به کرّات به آن پرداخته‌اند، علل و زمینه‌های رخداد عاشوراست. اینکه اساساً چرا پس از گذشت پنجاه سال از فوت پیامبر اکرم(ص) حاکمان جامعه اسلامی به آسانی اقدام به قتل و اسارت خاندان او می‌نمایند؟ چرایی این رخداد را در کجا باید جستجو کرد؟ در نوشتار حاضر با استناد به گفتار حضرت امام به این پرسش در حد توان پاسخ داده می‌شود. بدون تردید امام خمینی به عنوان بنیانگذار و مؤسس انقلاب اسلامی ایران بیشترین الهام را در این حرکت اسلامی، از قیام عاشورا پذیرفته است. نگاه اُسوه‌گونه ایشان به حادثه نینوا، و بکارگیری مفاهیم کربلایی در تشویق اذهان عمومی، همه بیانگر تأثیرپذیری سخت ایشان از این حادثه می‌باشد. اگرچه امام فرصت نگارش آثاری را درباره حرکت الهی امام حسین(ع) پیدا نکردند، امّا در قالب سخنرانی‌های متعدد به تحلیل علل، زمینه‌ها‌، هدف و آثار این قیام پرداخته‌اند.

اشاره: حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ 18 خرداد 1373 در جریان سفر به استان کهکیلویه و بویراحمد و در آستانه ماه محرم در جمع روحانیون و طلاب این استان سخنان مهمی پیرامون فلسفه عاشورا جنبه های تبلیغ قیام امام حسین علیه السلام اهمیت عزاداری برای شهدای کربلا و ضرورت پالایش عزاداری ها از خرافات و امور انحرافی بیان فرمودند که به دلیل نیاز جامعه امروز ما به این رهنمودها بویژه در شرایطی که بار دیگر عزاداری های محرم در معرض خرافات و انحرافات قرار گرفته متن کامل بیانات ایشان از نظر خوانندگان گرامی میگذرد.

عباسعلی کامرانیان اشاره: عزاداری سالار شهیدان در طول تاریخ اسلام عامل بیداری مسلمانان و ترویج حق‌خواهی و شهامت و رشادت در بین آنها بوده است. واقعه عظیم عاشورا اگر آنچنان که بایسته و شایسته است برای مردم تبیین شود، خیل عظیم انسانهای حق طلب و عدالت خواه را هدایت و ساماندهی می‌کند. بر آن شدیم که در آغاز ماه محرم با حجت‌الاسلام شیخ جعفر فیض آبادی کارشناس مسایل دینی در این خصوص گفتگویی داشته باشیم که ماحصل آن را هم اکنون از نظر می‌گذرانید.

نویسنده: خسرو کی‌منش مقدمه: آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامی مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامی و ایجاد شبه در میان جوانان نیز کم نبوده است. آنچه که فرایند انتقال حجاب و پوشش اسلامی را (به عنوان یک فرهنگ) و به نسل جدید، دچار چالش نموده است. ریشه در انتقال این فرهنگ در نسل های گذشته دارد. اگر حجاب را یک مفهوم دینی و پوشش اسلامی را یک تکلیف و وظیفه ی دینی بدانیم،‌فرایند انتقال آن می بایست مطابق با مبانی نظری اسلام در تربیت دینی و رعایت استانداردهای آموزشی باشد. آموزش ، پرورش و یا فرآیند انتقال فرهنگ به نسل جدید، تابع مراحل و مراتبی است. بنا به یک دیدگاه، در مراحل و مراتب تربیت دینی این مراحل و مراتب به شرح زیر هستند: 1. انس دینی 2. عادت دینی 3. معرفت دینی 4. شاکله دینی 5. خودجوشی دینی

نویسنده: شمس‏الله مریجی پیش‏گفتار: بی‏تردید هر حرکت و جنبشی که با هدف سازمان نوین و نظام جدید و اصلاحات معنوی و یا هر هدف دیگری برپا شود، به دنبال خود تأثیر و پیامدهای مستقیم و غیرمستقیم بر افکار عمومی و اوضاع و شرایط اجتماعی می‏گذارد. در این میان، تفاوتی میان آن قیامی که با هدف حمایت از حق و اصلاح امور و ایجاد عدالت و رسیدن به فضایل انسانی صورت می‏گیرد و آن نهضتی که در پی رسیدن به اغراض شخصی و گروهی است، وجود ندارد. اما آن دسته از قیام‏هایی که در راه فضایل انسانی قرار گرفته‏اند، محدود به زمان خاصی نبوده و پایدارترند و اساسا شکست در آن‏ها معنا ندارد، بلکه همواره در خاطره‏ها زنده مانده و می‏مانند، هرچند در ظاهر سرکوب شده و قیام‏کنندگان از میان رفته باشند.قیام خونین سیدالشهدا علیه‏السلام ، قیامی است که در ظاهر، روز دهم محرم سال 61 هجری سرکوب گشته و خاندانش را به اسارت بردند و حکّام آن روز جشن پیروزی برپا نموده و رقص شادی نمودند، اما طولی نکشید که شعاع وجودی این نهضت خونین عالم را در نوردید و از فردای عاشورا، صدای عاشوراییان در کوی و برزن‏ها پیچید و عَلَم پیروزی برافراشت و کاخ بیدادگری را لرزاند. امروز راز این حقیقت را باید در ماهیت این نهضت جست‏وجو کرد و آن چیزی جز اصلاح امور و احیای فضایل انسانی و کرامت بشری و معامله با وجود رحمانی نبود. چنانکه قائد اعظم این نهضت با صدای رسا فرمود: «انما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدّی و شیعة ابی علی بن ابیطالب.»(1) و اصلاح جامعه از کژی‏ها و انحرافات، خواسته باطنی هر انسان آزاده‏ای است و به همین دلیل است که از آن هنگام تا به امروز نهضت عاشورا همواره مورد توجه مشتاقان حقیقت و جویندگان طریقت بوده و هست و هر روز رازی از آن واقعه پررمز و راز برای پویندگان راه کمال و سعادت گشوده شده و چون چشمه‏سار معرفت الهی همواره می‏جوشد و تشنگان فضایل انسانی را سیراب می‏کند.