میثم آقادادی
چکیده:
مذهب شیعه مهمترین خصوصیت مذهبی ایرانیان با احکام اجتماعی ، عبادی و اخلاقی خاص میباشد که مهمترین خصوصیت آن ،اهمیت دادن به اجتماع مسلمانان است، لذا در آیات بسیاری از قرآن کریم این اهمیت نمایان میباشد. در احکام نیز تمام احکام عبادی اسلام با نگاهی اجتماعی قابل تأمل میباشد به همین خاطر«وحدت مسلمین» مهمترین سد و مانع در اجرای اهداف دشمن شمرده میشود و لذادشمن به تفرقه افکنی به وسیله راههای متعدد پرداخته است. از جمله اختلاف افکنی میان مسلمین، تأسیس و حمایت از فرقههای انحرافی مثل بهائیت میباشد که از زمان تأسیس این فرقه تاکنون شواهدمتعددی بر وابسته بودن این فرقه به دولتهای استعماری نظیر روسیه و انگلیس وجود دارد.
در این میان امام خمینی، قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران با موضعگیری واحدی در مقابل این جریان انحرافی به مقابله با آنها پرداخته و خطر آنها را گوشزد کرده است. این مقاله باروش توصیفی تحلیلی، به بررسی این فرقه ضاله و مواضع امام خمینی (ره) در این رابطه می پردازد.
کلمات کلیدی:
فرقه ضاله بهاییت،بهائیان، استعمار، وحدت اسلامی، امام خمینی
مقدمه:
مذهب تراشی از دیرزمان رایج بوده و همیشه در کنار دعوت حق پیامبران عده ای داعیه ی مذهب و مسلک جدید داشتند تا به منافع اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و... دست یابند. در عصر حاضر این امر شکل جدیدی به خود گرفته و همراه با پیشرفت دانش بشری بعضی از مسلک ها و مکاتب نو ایجاد شده، چهره ی علمی و سیاسی به خود گرفته، و با ایسم ها ظهور نموده اند. مسلمانان از گذشته تا حال شاهد پیدایش انحراف فکری و عملی در جریان خلافت، حکمیت، خوارج و به وجود آمدن فرق مختلف مذهبی در قرون دوم و سوم بوده اند.
سوالی که در این مقاله به آن پرداخته می شود، بررسی علل مخالفت شدید با بهائیان توسط رهبر کبیر انقلاب بوده و فرضیه ای که در پی اثبات آن بر آمدیم، استعماری بودن بهائیان، انحراف عقیدتی داشتن بهائیان و بدعت گذاشتن در دین مبین اسلام توسط سران آن و جاسوسی و مقابله با نظام جمهوری اسلامی ایران بود.
احتمال هر عمل نسنجیده و سنجیدهای توسط استعمار و دشمن می رود و لذا مذهب سازی نیز یکی از این احتمالات است که با توجه به خرافات و انحرافات عقیدتی که در دین مبین اسلام پیدا شده است و به تعبیر شهید مطهری در کتاب اسلام و مقتضیات زمان گل و لای هایی که در طول این 14 قرن در بستر این چشمه گوارای اسلام، پیدا شده است و نیز توجه شدید مردم به مباحث مهدویت و نگاه مردم به آسمان و معنویت و از طرفی گسترش ظلم در جهان، همیشه دشمن در پی ایجاد و حمایت از موارد بدلی است؛ یعنی هم اکنون که قادر به ساخت اصل نیست، بدل آنرا می سازد. وقتی نمی تواند این احساسات مذهبی مردم را که فطری است، پاسخ گوید و دستور به پیروی از دین حقیقی دهد، خود به ایجاد و یا حمایت از ادیان تقلبی می پردازد تا در سایه آن به مطامع خود بپردازد.
حمایت از بهائیت در راستای همین سیاست ،عملی شد و به خاطر شرایط تاریخی که مهیا شده بود که قسمتی از بهائیان در عکا و حیفای اسرائیل بودند به مقابله با جمهوری اسلامی ایران پرداختند و با مرکزیت بیت العدل اعظم (که مکان بسیار سرسبز و آبادی است) به رهبری بهائیان ایران می پردازد. آمریکا و انگلیس هم گر چه در بسیاری مواقع در مقابل هم در صحنه سیاسی ظاهر شده اند، در این مسأله در کنار هم و در حمایت از اسرائیل و بهائیان پرداختند و می پردازند و ایران را بخاطر مقابله با عده ای جاسوس، متهم می کنند.
کد خبر: ۱۷۹۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۸۹/۰۸/۱۳
گفتار منتشر نشدهای از حضرت آیتالله جوادی آملی
اشاره:
به گزارش خبرگزاری فارس در سوم اسفند ماه سال 67، حضرت امام خمینی(ره) پیامی خطاب به روحانیون صادر کردند که به «منشور روحانیت» شهرت یافت. امام راحل(ره) در این پیام، چشمانداز و افقهای بلندی را پیش روی حوزه و روحانیت ترسیم کردند. حضرت آیتالله خامنهای، دراینباره میگویند: «اول تا آخر پیام، سرشار از جهتها و اَعلام لازم و تابلوهاى سر راه است که انسان را هدایت مىکند.»
متن زیر، گفتاری است از حضرت آیتالله جوادی آملی درباره منشور روحانیت که در آستانه سفر رهبر معظم انقلاب به قم منتشر میشود:
کد خبر: ۱۷۹۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۸۹/۰۸/۱۳