انتقام و خونخواهی یکی از مهمترین متغیرهای اساسی و در این وضعیت نیز جزء پر مطالبهترین موضوعات مردم ایران و حتی آزادگان عالم است. خونخواهی یک موضوع شعاری و احساسی نیست؛ بلکه ریشه در آموزههای قرآنی دارد. خداوند متعال در قرآن کریم وعده داده است که از مجرمان انتقام میگیرد. «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ»
فرهنگ خونخواهی در اندیشه و مکتب اهلبیت علیهمالسلام و در آموزههای دینی از جایگاهی روشن و ریشهدار برخوردار است و همواره بهعنوان یکی از جلوههای دفاع از حق و عدالت مورد توجه بوده است. همانگونه که شعار تاریخی «یا لثارات الحسین» پس از قرنها همچنان زنده، پویا و الهامبخش جریان حقطلبی در جهان اسلام است، مطالبه خونخواهی و انتقام خون رهبر شهید نیز تا زمان تحقق آن استمرار خواهد داشت و از مطالبات جدی جبهه انقلاب اسلامی به شمار میرود.
خونخواهی و انتقام خون رهبر شهید و سایر شهدای جنگ رمضان، یک مطالبه دقیق و منطبق بر مکتب امام شهید و فرامین رهبر معظم انقلاب است.
آقای شهید ایران در دو مورد به صراحت از خونخواهی نام بردهاند. اولین بار در پی شهادت شهید قاسم سلیمانی در مورخ ۱۳۹۸/۱۰/۱۳ که فرمودند: «شهید سلیمانی چهرهی بینالمللی مقاومت است و همهی دلبستگان مقاومت خونخواه اویند» و دیگری در پیامشان به مناسبت شهادت اسماعیل هنیه در تاریخ۱۴۰۳/۵/۱۰ که میفرمایند: «ما در این حادثهی تلخ و سخت که در حریم جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است، خونخواهی او را وظیفهی خود میدانیم.»
مقام معظم رهبری آیت الله سید مجتبی خامنهای در اولین پیام خود در تاریخ ۱۴۰۴/۱۲/۲۱ به مسئله انتقام خون رهبر شهید و شهدای جنگ اشاره کرده و میفرمایند: «ثانیا این اطمینان را به همگان میدهم که ما از انتقام خون شهداء شما صرف نظر نخواهیم کرد. انتقامی که در نظر داریم فقط مربوط به شهادت رهبر عظیمالشان انقلاب نیست؛ بلکه هر عضوی از ملت که توسط دشمن شهید میشود، خود موضوع مستقلی برای پرونده انتقام است البته مقدار محدودی از این انتقام تا به حال صورت عینی پیدا کرده است ولی تا حد کامل آن حاصل نشود همچنان این پرونده در روی بقیه پروندهها خواهد بود و بخصوص نسبت به خون اطفال و کودکانمان حساسیت بیشتری خواهیم داشت.»
بنابراین میبینیم که خونخواهی خون شهدا یک امر دارای سابقه در کلام امامان انقلاب و منطبق بر مکتب شیعه است و همه ایشان بر قطعی بودن انتقام خون شهدا و لزوم آن تاکید داشتهاند.
حرکت الگویی انتقام و خونخواهی در ایران معرفی شده به آحاد آزادگان دنیا و همچنین طبق فرمایش صحیح و منطقی رهبر معظم انقلاب در آخرین پیام خود مبنی بر:بزودی آحادی از آزادگان در سراسر دنیا هریک بخشی از ماموریت الهی انتقام را انجام خواهند داد ماموریت مهمی خواهد بود که نه فقط این انتقام در ایران سر داده میشود؛ بلکه در دنیا مطالبه خونخواهی توسط آزادگان محقق خواهد شد.
با توجه به پیام راهبردی رهبر معظم انقلاب به مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران، بار دیگر با یک نگاه تبیینی و اجتماعی به موضوع خونخواهی میپردازد که از چند منظر اهمیت فراوانی دارد:
۱- خونخواهی یک مطالبه عمومی و همگانی است که جغرافیای آن فقط محدود به ایران نبوده، بلکه تمامی دنیا را در برمی گیرد.
۲- این یک وظیفه عمومی و مختص مسئولین ایرانی نمیباشد. در حوزه اجتماعی مردم مطالبه میکنند و از نظر حقوقی مسئولین مربوطه بستر را فراهم میکنند. یعنی یک صدایی مردم و مسئولین مربوطه اتحادی برای خونخواهی تشکیل میدهند. ظرفیت مردمی از هر نظر مهمتر و کارآمدتر میباشد.
۳- ماموریت اصلی آحاد مردم و تمامی آزادگان دنیا انتقام و خونخواهی است.
۴- دشمن روی ابزار رسانه حساب ویژهای کرده و یکی از ابزار مهم جنگ خود را رسانه میداند. بر این اساس وظیفه عمومی رسانهای آحاد آزدگان سراسر دنیا در این فضا مطالبه خونخواهی بوده که تبدیل به یک موضوع اساسی جهان شود. ذهنیتها در این فضا شکل میگیرد. نگاه جامع و مطالبه انتقام وقتی شکل گرفت در فضای عمومی یا حقیقی خودش را نشان میدهد.
۴- ایجاد ناامیدی و اختلافات کاذب و بی اساس مواد سمی و خطرزا این مطالبه میباشد. دشمن از همین طریق سناریو طراحی میکند که مطالبه انتقام و خونخواهی را به حاشیه بکشاند.
۵- مثلث میدان، خیابان و دیپلماسی در انتقام و خونخواهی آقای شهید ایران موثر و راهگشاست. هر کدام از این ضلعها باید براساس وظیفه خود عمل کند نه کمتر نه بیشتر حفظ و انسجام این مثلث که بخشی از حرکت انتقام و خونخواهی آزدگان دنیا است ضروری میباشد.